Odborníci uvedli, že problémy s bezpečným připoutáním jsou důležitým faktorem ve vývoji platonické posedlosti: „Bezpečné připoutání znamená vnímat sám sebe jako osobu hodnou lásky. Obsedantní láska je častější u lidí s problémy s bezpečným připoutáním.
Specializovaný klinický psycholog, psychoterapeut Gülçin Şenyuva provedl hodnocení platonické lásky, která se stala posedlostí. Senyuva řekl:
„LÁSKA je koncept starý jako lidská historie! Leyla a Majnun, Ferhat a Shirin, Hádes a Persefona. Milostné legendy, milostné příběhy, milostné básně, milostné písně, milostné smrti. Četli jsme, viděli a možná i zažili mnoho dalších…
Je LÁSKA šílenství, pocit, úlet? Pokud je láska let, láska nemůže létat jedním křídlem, potřebuje dva lidi. I když existují lásky, které zná jen milovaný a ten si je neuvědomuje...
Navazování spolehlivých a upřímných vztahů s ostatními je pro lidské bytosti důležité. Touha pokračovat v tom je také vnímána jako lidské chování. Z tohoto důvodu zdravé mezilidské vztahy ovlivňují životní spokojenost, fyzický a duševní stav člověka.
Obsese jsou myšlenky, které přicházejí na mysl člověka neustále, opakovaně, nežádoucím způsobem, způsobují úzkost a znepokojují. Vzhledem k intenzitě těchto myšlenek a strádání, které vytvářejí, je negativně ovlivněn jejich každodenní život.
Platónský znamená to, co ve skutečnosti neexistuje, zůstává ve snu a vždy se chce, aby jím zůstalo. Platonický koncept posedlosti je považován za obsedantní lásku, závislost na lásce nebo vztahovou závislost. Obsedantní láska je, když je člověk posedlý skutečnou nebo nedosažitelnou láskou, řídí celý svůj život podle osoby a zažívá intenzivní emoce. Tento koncept, který byl v historii považován za krásný, však může po čase začít škodit člověku a jeho okolí a způsobit snížení funkčnosti člověka.
Obavy platonicky posedlého člověka z důvěry druhému a odloučení neustále zaměstnávají jeho mysl. Aby se těchto úzkostí zbavil, zapojuje se do chování, jako je neustálé volání, následování, kladení otázek typu „miluješ mě“, aby si ulevilo. Toto chování pomáhá na chvíli snížit úzkost člověka. Pak stále přicházejí myšlenky, které zaměstnávají jeho mysl.
Platonický posedlý člověk věří, že šťastným je udělá pouze ten, koho milují, a nechtějí, aby ten, koho milují, byl šťastný, když jsou nešťastní. Jinými slovy, zamiloval se do bytostného významu vytvořeného osobou, kterou vytvořil ve své mysli.
Jde o to, že si člověk myslí, že je odmítnut a neustále se snaží, aby se fyzicky a emocionálně přijal. Pocit bezvýznamnosti, který vzniká z nedostatku cílů, neuspokojené práce a společenského života, lze považovat za důvody platonické posedlosti. Nízké sebevědomí, pocity selhání, nedostatečnosti a slabosti však v člověku vyvolávají úzkost. Tak to může způsobit, že si člověk bude myslet, že existuje s existencí platonické milované osoby, kterou si vytvořil ve své mysli, a zaplnit prázdnotu, ve které žije.
Problémy s bezpečným připoutáním jsou důležitým faktorem ve vývoji platonické posedlosti. Bezpečná připoutanost znamená vnímat sám sebe jako osobu hodnou lásky. Tito lidé jsou rádi, že jsou ve svých vztazích spojeni s druhou osobou, nemají obavy z opuštění nebo nechtěnosti. Mohou navázat dlouhodobý vztah. Aby se vytvořila bezpečná vazba, je uspokojování zájmů a potřeb primárního pečovatele během dětství a dětství podmínkou, která se může rozvinout, když dítě-dítě ví, že pečovatel je přítomen. Obsedantní láska je častější u lidí s problémy s bezpečným připoutáním.
Obsedantní láska je častější u lidí se závislými a obsedantními osobnostními rysy. Lidé se závislými osobnostními rysy žijí ve strachu z opuštění, dělají vše pro to, aby vztah zůstali nedotčeni, věří, že jsou povinni si užívat života a nezaslouží si být šťastní, a jejich sebevědomí je obecně nízké. U lidí s obsedantními povahovými rysy velmi vadí nejistota, bojí se chyb, mají perfekcionistickou povahu.
Existuje zdravá láska?
Gülçin Şenyuva řekl: "Důvěra a respekt jsou nejdůležitějšími faktory ve vztahu. Schopnost lidí mluvit o svých přáních a potřebách, být citliví k přáním a potřebám toho druhého tvoří základ zdravého vztahu a zdravé lásky. Naše citové životy jsou není určováno událostmi, které prožíváme, ale našimi myšlenkami na události. Jinými slovy, změna v našich životech Pokud chceme, musíme umožnit, aby se objevily alternativní myšlenky.“ dal radu.
