V průběhu let muži pociťovali lásku nikoli k ženám, se kterými mohou snadno mít pohlavní styk, ale k ušlechtilým ženám, s nimiž mohou překonat bariéry vysokých morálních hodnot,“ říká Bertrand Russell. Je to iluze nedostupnosti, vnucování morální hodnoty, nebo chemie pravé lásky?
Není mnoho vdaných žen podvedeno svými manžely, protože jsou příliš svaté? A co ženy, znehodnotily duše mužů, na které se snadno dostaly, a nakrmily své hluboké city ty, ke kterým se dostat nemohly? Jak Freud vysvětlil tuto situaci? Proč Freudův blízký spolupracovník Theodor Reik tvrdil, že láska a sexualita jsou oddělené věci? Proč Simone de Beauvoirová tvrdila, že lásku prožívají muži a ženy jinak? Platón držel lásku mimo ženy. Sanskrit na druhé straně redukoval lásku pouze na pohlaví.
Nejžhavější téma
Co je tedy láska? Obyčejní lidé diskutují o lásce, vyprávějí své příběhy. Muži odpovídají, zamilují se do ženy, po které touží, nebo do ženy, kterou milují... Ženy odpovídají, jsou láska a láska oddělené věci?
Dosud se diskutovalo, jak dlouho bude trvat život lásky, kolik lidí má láska a zda je možné zamilovat se do více lidí současně. Nyní obyčejní lidé diskutují o lásce různými otázkami.
V této sérii článků se budeme zabývat všemi těmito otázkami, neobvyklými románky, nápady k diskusi a skutečnými příběhy o lásce.
Diskutabilní tvrzení!
Podle filozofa a matematika Bertranda Russella se muži zamilují do žen, které nedosáhnou, a ne do žen, se kterými mohou mít sex.
Otec psychoanalýzy Sigmund Freud také podporuje tento názor a vysvětluje důvod tím, že muž ponižoval ženu, se kterou může mít pohlavní styk. Freud o tom říká následující:
"Někteří lidé netouží, když milují, nemilují to, po čem touží. Hledají předměty, které nepotřebují milovat, aby zahnali chtíč ve vztahu k předmětům, které milují. Hlavní způsob ochrany, který používají muži proti této stížnosti je degradovat hodnotu sexuálního objektu v jejich vlastních očích. Bude schopen žít to, co nedokáže."
Chtíč přináší hanbu!
Situace, o které se Freud odvolává, také vysvětluje chování typu muže, který se stydí za své chlípné city ke své ženě, kterou nazývá „matka mého dítěte“, která je závislá na prostitutkách, protože tuto situaci považuje za ponižující, a pak ponižuje prostitutku, kterou potřebuje.
Toto tvrzení, které může přitáhnout velkou reakci mužů, nachází příklady i v Turecku. Mužská postava, která svou ženu považuje za „posvátnou“ a jeho pocity chtíče jsou „hanebné“ kvůli tradicím a zvykům, toto tvrzení svými činy posiluje. Jak už to v tureckých filmech bývá, fakt, že muž celou dobu podváděl svou ženu a nakonec se zamiloval do zpěvačky, kterou ponižoval, ale nemusel potlačovat své chlípné city, potvrzuje Freudův i Russellův nároky.
Jsou tam i ženy
Myslitelka Simone de Beauvoirová, která byla dlouhá léta zamilovaná do francouzského filozofa Sartra, upozorňuje na to, že podobnou situaci zažívají i některé ženy. Beauvoir uvádí následující příklad:
"Ženy si myslí, že spánek s někým nahlodává jejich tělo, poskvrňuje je nebo znehodnocuje jejich duši. To je důvod, proč některé ženy volí chlad a myslí si, že si zachovají integritu svého já. V jednom z případů, se kterými se Stekel setkal, žena s jedna pacientka byla sexuálně chladná ke svému slavnému manželovi, kterého si velmi vážila. "Stejně skvělý muž se choval ke své milence, která byla skvělým hudebníkem, chladně. Ale drsný, divoký zálesák, s nímž se náhodou dostal do kontaktu, mu dává naprosté uspokojení." Takové ženy vidí v tělesné lásce vulgárnost, která je neslučitelná s pocity úcty a náklonnosti.“
Prozaik Floy Dell říká, že ženy geneticky znají frázi „kdo utíká, je pronásledován“, a uvádí následující příklad:
„(Ve starověkém Řecku) Zkušená chrámová děvka Ampelis naučila 18letou Chrysis triky její nové profese: „Chceš-li přimět muže, aby se do tebe šíleně zamiloval, ukaž mu, že dokážeš žít bez něj.“ Ženy také používaly tento prastarý trik. Ani ve světě, kde našli takové útočiště, se nenechala unést. Jako viktoriánské ženy o staletí později. Ampelis spala s jinými muži, aby dala najevo svou lhostejnost. Viktoriánská dívka byla příliš ‚andělská‘ na to, aby na ni sexuálně myslela odevzdat se kterémukoli muži, dokud nezaplatí cenu. V obou případech. Sex byl použit k dosažení ekonomického cíle."
"Odešel, když navrhl hru lásky s penězi"
Ezgi B. (24 let, postgraduální student):
"Toužit po mé ženě mě přivádí do rozpaků"
Ali O. (38 let, operátor):
• Existuje láska bez sexu?
• Jsou láska a sexualita oddělené?
• Živí řekli...
